Печатание книг впервые распространилось в Китае. В 9-ом веке нашей эры в Китае началось печатание с печатных досок. Рельефное изображение на доске покрывали краской, после чего к доске прижимался лист бумаги, на котором получался оттиск гравюра. В Китае кузнец Би-Шэн изготовлял буквы и рисунки из глины и обжигал их. Этими подвижными буквами набирался печатный текст.

Для печатания были созданы ручные печатные станки. Печатный станок представлял собой ручной пресс, где соединялись две горизонтальные плоскости: на одной плоскости устанавливался наборный шрифт, к другой прижималась бумага. С 1440 по 1500 г. было напечатано свыше 30 тысяч названий книг. Тираж каждой книги достигал примерно 300 экземпляров. Эти книги получили название «инкунабул».

В Московском государстве книгопечатание возникло в середине 16-го века.Основателем книгопечатания на Руси был Иван Федоров. Первая датированная книга «Апостол», напечатанная на Московском печатном дворе, была выпущена в 1564 г. Печатниками были Иван Федоров и его помощник Петр Тиофеев. Иван Федоров самостоятельно разработал процесс книгопечатания, изготовил старославянский шрифт и достиг исключительно высокого качества книгопечатания

Двенадцать самых маленьких книг мира умещаются в одной столовой ложке; Самая большая книга на свете находится в одном из голландских музеев Амстердама. Эта книга называется «Сборник морских правил». Высота книги больше роста среднего взрослого человека, ширина - 1 метр, толщина - около полуметра. Единственная в мире каменная книга обнаружена в Абхазии. На 20 её каменных страницах изображены библейские сюжеты. В честь 400-летия города в Рио-де-Жанейро выпустили книгу из нержавеющей стали. 200 листов этой книги поворачиваются вокруг стальной оси. А весит она 3 тонны!

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

"Магнитогорский государственный технический университет им.Г.И. Носова"

Кафедра химии, технологии упаковочных производств

РЕФЕРАТ

по дисциплине: История развития полиграфического производства

на тему: История книгопечатания и печатного дела

Исполнитель: Щепетнева В.М. студент 1 курса, группы СХТПб-13

Руководитель:

Бодьян Л. А.

Магнитогорск - 2013

Задание на реферат

Щепетнева В. М.

Факультет стандартизации, химии и биотехнологии

Специальность "Технология и дизайн упаковочного производства"

Курс 1 группа СХТПб-13

Срок реферата

С "____" 2013г. по "______" 2013г.

Тема задания: История книгопечатания и печатного дела

Основные задачи: Письмо и письменность в древности, Книжное и печатное дело в Средние века, Начало книгопечатания и печатного дела в Европе, Книгопечатание и печатное дело в Северной Америке, Книгопечатание и печатное дело в XVII веке, Книгопечатание и печатное дело в XIX веке, Книгопечатание и печатное дело в XX веке, Древнейшая русская письменная культура, Первые рукописные книги в Древней Руси, Начало славянского книгопечатания и печатного дела в Русском государстве, Книгопечатание и печатное дело в России в XVII веке, Книгопечатание и печатное дело в России в XVIII - XIX веках, Книгопечатание и печатное дело в России в начале XX века, Книгопечатание и печатное дело в России в 1917-1921 гг., Книгопечатание и печатное дело в России в 1920 гг., Книгопечатание и печатное дело в России в 1930 гг., в период ВОВ; Книгопечатание и печатное дело в России в послевоенный период, Современное полиграфическое производство в России.

Руководитель: Бодьян Л. А

Введение

2. Книжное и печатное дело в средние века

3. Начало книгопечатания и печатного дела в европе (XV-XVI века)

5. Книгопечатание и печатное дело в XVII веке

10. Начало славянского книгопечатания и печатного дела в русском государстве

12. Книгопечатание и печатное дело в россии в XVIII - XIX веках

15. Книгопечатание и печатное дело в России в 1920 гг.

Заключение

Введение

Большое значение изобретению книгопечатания предавали ученые разных эпох. Фридрих Энгельс наравне с основными производственными факторами, такими, как развитие промышленности, усиление связи между народами Западной и Центральной Европы и великими географическими открытиями, называет также блестящим изобретением "печатный станок".

Однако в широких кругах образованных людей редко встречается знакомство с фактами истории и техники книги, хотя, казалось бы, этот предмет должен интересовать каждого читающего не зависимо от специальности. Напротив, широким распространение пользуются различные предрассудки. Один из них состоит в том, будто типографический процесс изобретен на основе ксилографических, т.е. гравированных на дереве книг. Другим является мнение, будто в первых произведения печати буквы были вырезаны из дерева. На самом деле даже поверхностное изучение шрифта в древнейших памятниках книгопечатания обнаруживает, что все они изготовлены при помощи шрифтов, отлитых из металла. В технике отливки литер и состояла оригинальность и величие изобретения, давшего жизнь печатной книги.

Вопрос о происхождении печатания книг, о том, когда, где, кем, при каких обстоятельствах оно изобретено, принадлежит к числу наиболее сложных и спорных исторических вопросов.

Более или менее общепринятая в исторической или библиографической науке точка зрения признает изобретателем книгопечатания Иоганна Гутенберга.

Время изобретения книгопечатания относится к периоду между подвигами французской народной героини Жанны дАрк (1429-1431) и взятием Константинополя турками (1453). Последний факт оказывал влияние на содержание книжной продукции. В социально-экономическом и культурном отношении весь XV век представляет особый интерес. С одной стороны, это была эпоха завершения борьбы между демократией и аристократией в средневековых городах, с другой - расцвета гуманизма и начала невиданного роста художественного творчества.

история полиграфический книгопечатание печатный

1. Письмо и письменность в древности

Наиболее древним материалом для книг была, вероятно, глина и ее производные (черепки, керамика). Еще шумеры лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки (рисунок 1). Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик - получалась глиняная клинописная книга. Ее достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей - своеобразный титульный лист. В Европе (на острове Крит и в южной Греции) и на Среднем Востоке (в бассейне реки Инда) письменность появилась на несколько столетий позже, а в Китае только во II тысячелетии до н.э.

Рисунок 1 - Шумерская глиняная табличка

В Древнем Египте тростник-папирус дал возможность возникновения и расцвета величайшей цивилизации Древнего мира. Египтяне очищали стебли срезанного тростника от коры и из пористой сердцевины нарезали тонкие ленты. Их укладывали слоями, один поперек другого; так как сок папируса обладал свойствами клея. Засыхая, он спрессовывал папирус в сплошную массу, эластичную, достаточно ровную и прочную. Высушенный папирус полировали пемзой и морскими раковинами, подкрашивали и белили. Папирус, однако, был хрупок, и нарезать из него листы и переплетать их было нецелесообразно. Поэтому папирусные ленты склеивались или сшивались в свитки, которые скручивались, завязывались, укладывались в специальные футляры - капсулы (рисунок 2).

Рисунок 2 - Папирусный свиток

Наряду с папирусом получил распространение и материал, сделанный из шкур молодых животных - телят, коз, овец, кроликов. Назван он был пергамент, по наименованию места, где был изобретен этот способ. Длительное время папирус и пергамент употреблялись одновременно, ввиду упадка производства папируса в Египте, пергамен стал выдвигаться на первое место.

В Древнем Египте книг было довольно много, но они вращались только среди верхушки общества: окружения фараона, жрецов потому что основная масса народа была неграмотной. Книги создавались из листков слоновой кости или из кипарисовых досочек, покрывавшихся воском. Они скреплялись вместе, а текст выцарапывался острым стилом.

В Древнем Китае было налажено изготовление бамбуковых книг . Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы. На такой книге-шторке, так же как и на изобретенном позднее шелке, китайцы рисовали свои иероглифы кисточками, используя для этого тушь. Бумагу китайцы первоначально делали также из бамбуковой массы.

Доступнейшим материалом для письма была береста. Берестяные книги наибольшее распространение получили у древних славян, а также у народов Северной Индии.

Итак, Древний мир дал человечеству письменность, а вместе с ней все богатство духовной культуры. В ходе развития древнейших цивилизаций Египта, Китая, Греции, Рима родилась и развивалась наиболее распространенная до сих пор форма книги - кодекс. Книга была подчинена сугубо утилитарной задаче закрепления и передачи информации. В итоге древний человек создал книгу, которая воспринимается как единый целостный организм и которая служила и продолжает служить источником вдохновения не одному поколению создателей книги.

. Книжное и печатное дело в средние века

В Европе в эпоху Средневековья было построено множество монастырей, в которых трудились прекрасные каллиграфы, мастера книжного оформления. Здесь же изготавливались оклады для книг. Переписывание книг считалось богоугодным делом. Основным материалом для письма служил пергамен, который раскрашивался в пурпурный, черный и другие цвета, буквы наносились серебряной или золотой краской. В готовую рукопись вписывались инициалы, рубрики, иллюстраторы готовили миниатюры и орнаменты. Роскошь переплетов, драгоценные каменья, золотые и серебряные оклады делали книгу настоящим произведением искусства (рисунок 3).

Рисунок 3 - Книга из пергамента

В эпоху раннего Средневековья книжное дело практически всецело находилось в руках духовенства. Церковь осуществляла цензуру книг и строго следила за содержанием богословских трактатов. Сосредоточив в своих руках монопольное право на переписывание книг, она тем самым препятствовала широкому распространению знаний среди мирян. Многие "вредные" с точки зрения церкви книги были сожжены на кострах вместе со своими авторами и переводчиками.

Начиная с XI века в связи с ростом городов, торговых связей, развитием ремесел, требующих грамотных людей, открываются университеты. Старейший из них, Болонский, был открыт в 1119 г., Парижский в 1120 г.

В начале XIII века открываются Кембриджский и Оксфордский университеты. При них были созданы мастерские по переписке книг, предназначенных в основном для обучения. Книги, создаваемые практически поэкземплярно, стоили дорого. В этой связи важное значение приобретают книжные хранилища, которые устраивались при светских и церковных заведениях. В библиотеках собирались священные писания, жития, сочинения святоотеческой литературы, литургические книги. Университетские библиотеки создавались не только с целью хранения, но и использования книг. В общественных хранилищах рукописи приковывались к полкам цепями, только в отдельных случаях книги разрешалось брать на дом.

В VIII-XI веках книгами владели немногие даже грамотные люди. С развитием торговли и ремесел постепенно начинается оживление в культурной жизни многих европейских народов. Вместе с открытием учебных заведений появилось большое количество грамотных людей.

Возросла потребность в знаниях по географии, юриспруденции, точным наукам. Ученые обратились к наследию античности, усваивали ее достижения, готовили оригинальные труды, рассчитанные на университетских слушателей и лекторов. Для переписывания конспектов лекций и учебников привлекались специалисты-каллиграфы, которых именовали стационариями.

Проникновение элементов светскости и мирского образа мыслей в сознание средневекового человека сказалось и на внешнем уборе книг. Изящные и дорогие украшения, свойственные церковным книгам, постепенно сменяются простыми, но добротно выполненными образцами рукописных кодексов, содержание которых отвечало литературным вкусам нарождающегося бюргерства и дворянства. Удешевление книг, ставшее возможным в результате внедрения в их производство бумаги, а также в результате развития художественных ремесел, расширило круг потребителей, содействовало формированию общественных и частных библиотек. Своими книжными собраниями славились библиотеки Ирландии, Англии, Франции, Германии. В конце XIV века в Англии был составлен общий каталог книг, учитывающий фонды 160 монастырских и церковных библиотек.

. Начало книгопечатания и печатного дела в европе (XV-XVI века)

Основной причиной изобретения книгопечатания стала постоянно растущая потребность в книге со стороны различных слоев населения. Активизация общественной жизни, развитие образования, культуры, науки, техники, литературы, появление большого количества новых учебных заведений, в том числе университетов, требовали дешевой, общедоступной, быстро, просто и большими тиражами изготавливаемой книги. Нужен был механический способ изготовления книг.

Но одной необходимости изобретения книгопечатания недостаточно. Нужны были определенные предпосылки и к середине XV в. они появились. Это развитие различных ремесел и создание примитивной техники, появление в Европе бумаги - самого дешевого и удобного материала для письма и печати. Одной из важных предпосылок было то, что уже были известны и применялись примитивные способы книгопечатания - ксилография, когда текст и иллюстрации вырезались на доске, с которой производилась печать. Были известны подвижные литеры для печати.

В 1553 году Иван Грозный приказал построить печатный двор (так тогда называли типографию). Возглавить эту работу поручили мастеру печатного дела Ивану Фёдорову. Забот у него было немало: ему приходилось и за постройкой печатного двора следить, и обучать работников, которые по его заказу изготавливали типографские станки и инструменты. Большую помощь Ивану Фёдорову оказывал Пётр Мстиславец, тоже искусный мастер.

И вот уже скоро в Москве на Никольской, у Гостиных рядов, недалеко от Кремля, выросли новые палаты - Московский печатный двор. На Руси появилось новое ремесло - книгопечатание. 1 марта 1564 года Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец закончили свой славный труд - первую на Руси печатную книгу, она называлась "Апостол". Несколько экземпляров этой книги дошли до нас и бережно хранятся в отделе редких книг в Москве, Петербурге и других хранилищах. Время выхода в свет "Апостола" в истории принято считать началом русского книгопечатания.

В ту же пору на Руси появились и первые печатные книги учебного содержания. В 1574 году во Львове русский первопечатник Иван Фёдоров издал учебную книгу под названием "Букварь". В 1596 году в Вильно был напечатан "Славяно-русский букварь" Лаврентия Зизания Тустановского.

в нашем понимании эти книги не были - скорее это были грамматики церковнославянского языка. Но букварями в нашем понимании эти книги не были - скорее это были грамматики церковнославянского языка.

В 1634 году в Московском печатном дворе, главном центре книгопечатания на Руси, был издан первый русский букварь. Это была вообще одна из первых печатных книг не церковного, а гражданского содержания. Составил этот букварь (пособие для обучения грамоте) патриарший дьяк Василий Бурцов. Полное название этой книги звучало так: "Букварь языка словенского, сиречь начало учения детям". Букварь Бурцова был снабжён иллюстрациями-гравюрами и вышел в XVII веке несколькими изданиями.

Книгопечатание в России стало сильным орудием распространения знаний и просвещения. Вот почему начало книгопечатания является одним из самых крупных событий в истории культуры нашей страны, а Иван Фёдоров - выдающимся деятелем русской культуры.

4. Книгопечатание и печатное дело в Северной Америке

Книгопечатание в Северной Америке, бывшей в то время колонией Англии, началось в 30-е годы XVII в. Центром общественной и культурной жизни колоний является Бостон, и именно здесь, в его предместье Кембридж, в 1639 г. открылась первая типография. Первым американским типографом был Стефан Дэй, ставший основателем американского книгопечатания случайно. Летом 1683 г. в Новую Англию в Массачусетс должен был приехать английский проповедник Р. Гловер и привезти с собой типографское оборудование. В пути Р. Гловер скончался; вместе с ним на корабле был и слесарь Стефан Дэй, умевший обращаться с печатным станком. Ему вдова Р. Гловера и поручила организацию типографии. Через некоторое время С. Дэй выплатил семейству Гловеров стоимость оборудования типографии и стал её владельцем.

В 1675 г. непосредственно в Бостоне была открыта типография, и он надолго стал центром книжного дела. К концу XVII в. печатный станок работал в пяти городах, и общее число печатных изданий достигло 900 названий. Первые печатные издания были выпущены С. Дэем, - "Клятва гражданина", "Книга псалмов" и "Альманах на 1639 г.".

Крупнейшим американским типографом этого периода был известный учёный В. Франклин. Деятельность его началась со скромной должности ученика в типографии старшего брата Джеймса в Бостоне в 1718 г. В 1730 г.В. Франклин открывает в Филадельфии хорошо оборудованную типографию.

Преобладала богословская литература, издание которой увеличивается к концу XVIII в. Многие издания только формально можно отнести к богословской литературе: в традиционной форме проповедей и трактатов отразилось "брожение умов". В рамках богословской литературы в основном шла борьба двух крайне противоположных идеологических направлений. С одной стороны, богословская книга была официальным изданием, служившим церкви и государству. С другой стороны, в богословской литературе нашли отражение идеи французских просветителей, идеи веротерпимости, национальной независимости, защиты прав человека, пропаганда республики, осуждение монархии.

Второе место в книжной продукции занимала юридическая и деловая литература, объединённые в одной рубрике - юриспруденция. Выдающимся изданием в области юридической литературы был вышедший в 1641 г. знаменитый "Свод свобод" - первый свод законов колоний, в котором отвергались "бесчеловечные, варварские или жестокие наказания".

Художественная литература по количеству изданных книг также занимает одно из ведущих мест в этот период. Первыми изданиями были историко-мемуарные сочинения, освещавшие быт колонистов и индейцев: "Истинное повествование о достопримечательных событиях в Виргинии" Д. Смита, "Истинное повествование о кораблекрушениях на Бермудах" У. Стрейчи.

Развитие общественной жизни, желание осознать себя самостоятельным государством, имеющим свои истоки и традиции, привело и к появлению изданий исторического характера. Первоначально это были лишь описания истории освоения различных отдельных колоний.

Первой детской книгой, написанной и изданной в Америке, был "Букварь Новой Англии" (1688 г.). В него входили молитва, десять заповедей, рифмованный алфавит и библейские рассказы нравоучительного характера.

Сначала всё типографское оборудование и бумага ввозились из Англии. Первая бумажная фабрика (мельница) была открыта лишь в 1690 г., а первая словолитня - в 1772 г. Но затем индустриализация типографского дела в Америке развивалась гораздо более быстрыми темпами, чем в Европе, и она довольно скоро догнала и перегнала классические страны книгопечатания (Германию, Италию, Англию, Францию) в области полиграфического производства и технического оснащения издания.

Книжные лавки в колониях появились вслед за первыми типографиями, и первоначально владелец типографии был и владельцем книжной лавки.

. Книгопечатание и печатное дело в XVII веке

На XVII век приходится один из самых тяжелых периодов развития России. Польско-шведская интервенция, смена правительства, голодные неурожайные годы начала века определили условия жизни народа. В это время формируется единый всероссийский рынок, что способствует укреплению экономических связей между областями страны и приводит к централизации Московского государства. Вместе с усилением абсолютизма усиливается и крепостнический гнет, который вызывает протест народных масс, вылившийся в крестьянскую войну под предводительством Ивана Болотникова и городские восстания середины века.

Все это отрицательно сказывается на состоянии культуры, образования, науки. Крестьянство было неграмотным, женщин не обучали чтению даже в привилегированных слоях общества, школьное образование преследовало самые элементарные цели - обучить грамоте и азам православия.

Тем не менее в XVII веке продолжает развиваться книжное дело - создаются рукописные книги, выпускаются печатные издания. Внимательное рассмотрение этого процесса позволяет говорить о некоторых редакторских началах в подготовке книг.

Основное отличие книгопечатания на Руси от издательского дела европейских стран, в которых оно почти полностью осуществлялось частными лицами, состояло в том, что русское книгопечатание того времени монопольно реализовывалось государством и церковью.

Производство книг до начала крестьянской войны и польско-шведской интервенции (1611-1613 годы) осуществлялось предметный указатель Московской типографией. В начале века здесь было три печатных стана. Поляки разорили и сожгли типографию. Один из мастеров, именной указатель Никита Фофанов, сумел перебраться в Нижний Новгород, где собирали русское ополчение против захватчиков. Здесь он начал печатание книг. В 1925 году в Государственной библиотеке им.В.И. Ленина было найдено одно из изданий Фофанова того периода - так называемый предметный указатель "Нижегородский памятник", напечатанный 17 декабря 1613 года, в котором Фофанов с восторгом приветствовал разгром интервентов.

После освобождения Москвы по царскому указу были собраны мастера печатного дела. Из Нижнего Новгорода вызвали именной указатель Никиту Фофанова и перевезли в Москву "штанбу со всеми снастями".

В 1615 году вышла первая книга предметный указатель "Псалтырь" (рисунок 4). К началу 1620 года на Никольской улице, примыкавшей к Кремлю, было построено двухэтажное каменное здание - предметный указатель Московский печатный двор. А уже через год здесь работало более 80 мастеровых, участвовавших в печатании книг.

Рисунок 4 - Книга "Псалтырь"

До 40-х годов в Москве печатается лишь церковная литература, основную массу Московского печатного двора составляли апостолы, евангелия, псалтыри. Оригинальная русская книга светского содержания выходит в основном в рукописной форме. Характер изданных в XVII веке книг, их тематика, содержание показывают, что основную роль в издательском деле того времени играет церковь.

6. Книгопечатание и печатное дело в XIX веке

Капиталистическое книгоиздание в XIX веке было решительным шагом в движении вперед по сравнению с феодально-абсолютистскими порядками предыдущей эпохи. В первую очередь надо отметить прогресс в области технического перевооружения книгопечатания. Речь идет о введении механических двигателей в основные процессы производства книг. Из истории техники широко известны имена Дж. Уатта, Дж. Стефенсона, Дж. Фультона и многих других, буквально подвижников парового двигателя, в корне изменившего всю производственную обстановку XIX века, а за этим и весь образ жизни человечества.

В книгопечатании изобретателями были немцы-эмигранты - типограф и книготорговец Фридрих Кениг и математик Андрей Бауэр. В 1811 г. в Лондоне они построили первую в мире скоропечатную машину, связанную с паровым двигателем. Впервые она была пущена в ход в 1814 г. для печатания газеты "Таймс". Характерно, что с некоторыми усовершенствованиями эта машина работает и в современных типографиях.

Новая машина была сконструирована англичанами А. Эплгейтом и Р. Хоэ в 1846 - 1848 гг. и названа ротационной. Она давала 12000 оттисков в час. Специально для этой машины стали применять бумагу не в нарезанных листах, а в виде непрерывно наматывающегося рулона. На этих машинах печатали с наборной формы, и отдельные литеры быстро изнашивались, что являлось существенным недостатком ротационных машин. Кроме того, они были громоздки, неуклюжи и не совсем удобны в эксплуатации. Листовые ротационные машины начали снова строить лишь в конце XIX века и более интенсивно в начале XX века, после того как была успешно завершена автоматизация наклада листов. К этому времени относится появление листовых ротационных машин глубокой и офсетной печати.

Первую литографскую ротационную машину для замены малопроизводительных плоскопечатных машин построила во Франции в 1868 г. фирма "Маринони", которая после изобретения офсетного способа печати и в связи с расширением объема печатных работ на жести на ее базе создала первую литоофсетную машину, которая стала выпускаться в США лишь с 1904 г. Американцы У. Баллок в 1863 г. и Х. Скотт в 1869 г. предложили печатать со стереотипов, которые сначала были бумажные, а затем с наращенным слоем прочного металла, за счет чего увеличилась тиражеустойчивость.

В те же годы рождается технология плоской печати для производства в первую очередь иллюстраций - литография. Владелец небольшой нотопечатни в г. Мюнхене Алоиз Зенефельдер, экспериментируя, в 1799 г. запатентовал печатание с гладкой поверхности пористого камня, где предварительно специальной, жирной краской наносился сделанный от руки рисунок. Могучий импульс в дальнейшем развитии книгопроизводства дало изобретение фотографии. В 1839 г. француз Л.Ж.М. Дагер предложил способ получения фотоизображений, названный им дагерротипией. Этот способ был усовершенствован Ж.Н. Ньепсом и получил название фотоцинкография. Особую роль фотография сыграла в развитии цветной печати. Начиная со времен немецкого первопечатника А. Пфистера (1460 г.) оттиски гравюр, заверстанных в набор, раскрашивались от руки. Литография (хромолитография) дала возможность создавать отдельные цветоделенные клише одного изображения, которые в результате их последовательного тиснения дают цветной оттиск.

Наблюдается значительный прогресс и в технологии наборной печати. Первый патент на наборную машину получил англичанин У. Черч еще в 1822 г. Происходили изобретения в области шрифтолитейного механизированного производства, в разных странах шло усовершенствование наборных механизмов.

В 1897 г. американский изобретатель Т. Латсен предложил более совершенную наборную машину монотип, которая ныне употребляется в соединении с компьютерной техникой.

В последние годы XIX века была изобретена офсетная ротационная печать. "Офсет - слово английского происхождения, оно означает "перенос" и в буквальном смысле переводится как "печать с переносом" или "непрямая печать". Офсетная ротационная печать через промежуточные валики переносит краску, что препятствует истиранию печатных форм.

Основным итогом технической революции в книгопечатании явилось то, что было положено начало полиграфии как особому роду деятельности человека в процессе создания книг.

7. Книгопечатание и печатное дело в XX веке

XX век стал в книгопечатании периодом перехода от машин, механизирующих отдельные производственные операции, к автоматическим системам. Изобретатели выдвинули проекты полностью автоматизированных типографий. В последнее время появились портативные типографии, в основе которых лежит микрокомпьютерная и микропроцессорная техника. Такие типографии называют настольными; они дают возможность всем со сравнительно небольшими затратами выпускать книги.

Первое и очень важное достижение полиграфии это изобретение самого популярного в наше время вида печати - офсетной. Истоками технологии офсетной печати можно считать литографскую печать, изобретенную в Германии немцем Иоганном Зенефельдером в начале XIX века. Суть технологии литографской печати основывалась на использовании особенности жиров отталкивать воду. На печатную форму, которой служил известняк жирным литографским карандашом наносили изображение и обрабатывали специальным составом, воздействующим на места, на которые не был нанесен рисунок. Благодаря обработке специальным составом, места на которые не было нанесено изображение, не воспринимали во влажном состоянии краски. Под давлением краска с печатной формы переносилась на бумагу. Способ быстро стал очень популярен. Процесс литографии продолжал развиваться и совершенствоваться.

Развитие литографии пошло по двум разным направлениям.

Первым направлением, в дальнейшем оказавшимся менее успешным, являлась печать по бумаге на цилиндровых или ротационных машинах.

В 1904 году в штате Нью-Джерси у печатника Айра В. Рюбеля в процессе печати возникли затруднения в получении качественного изображения. Рюбель попробовал обернуть печатный цилиндр мягким резиновым полотном, чтобы улучшить изображение, что привело его к неожиданному выводу: изображение, случайно оказавшееся не на бумаге, а на резиновом полотне печатного цилиндра, само пригодно для печати и дает гораздо более качественный и четкий оттиск. С помощью помощников Рюбель сконструировал трехцилиндровую печатную машину - первую в истории офсетную машину.

Основой другого направления стал способ печати на жести, смысл которого состоял в том, что печатный цилиндр, несущий на себе лист жести, приводился в соприкосновение не с литографским камнем, а с покрытым резиной промежуточным цилиндром, Печатное полотно из резины принимало на себя краску с камня, а затем уже происходил перенос краски на жесть. Данные исследования проводились американцем Херманном. В сотрудничестве со своими братьями Альфредом и Чарльзом Харрисами он занялся разработкой и созданием листовых ротационных машин для офсетной печати. В начале 1905 г. братьями был подписан договор о сотрудничестве, итогом которого стало возникновение компании Harris, производившей первые офсетные печатные машины. Деятельность Херманна, поддержанная Феликсом Бёттхером, владельцем известной фабрики по изготовлению валов для печатных машин в Лейпциге, привела к созданию акционерного общества VOMAG. Первым генеральным представителем этой фабрики печатных машин стал Херманн, под руководством которого была сконструирована и построена первая рулонная офсетная машина, получившая название "Universal".

Одной из причин изобретения данной технологии была необходимость защиты от подделок банковских квитанций. В результате проведенных исследований была предложена следующая технология, названная "сухим офсетом": литографскую форму формой высокой печати заменили на не требующую увлажнения высокую печать с офсетным переносом краски.

В нашей стране область применения сухого офсета очень невелика. В основном, это дорогая печать эксклюзивных изданий, требующих очень высокого качества, художественная печать высокого качества, дорогие книги по искусству, календари, предназначенные в качестве подарка важному клиенту или партнеру и т.д.

Данный способ печати использует специальные краски, эксплуатация которых предусматривает определенные рамки температурного режима, в силу чего станки, использующие данную технологию, требуют специальной, достаточно дорогой, системы контроля температуры. Температура в печатной секции должна регулироваться в определенных температурных рамках рабочей температуры используемых красок, причем температура рабочего помещения должна быть постоянной.

8. Древнейшая русская письменная культура (Х-ХI века)

В древнейшее время на Руси так же, как в других славянских странах, по-видимому, издавна существовала практика записи речи греческими буквами. От Х века сохранились некоторые памятники, свидетельствующие о возможности знакомства славян с письменными записями и византийской нумерацией до принятия христианства в 988 г. Они написаны греческим письмом, письмом типа кириллицы (греческими буквами с добавлением знаков для выражения специфических славянских звуков) и кириллицей. Древнейшей, относящейся к Х веку, считается кириллическая запись одного слова на корчаге из Гнездова, которое читается по-разному, один из вариантов прочтения - "гороухша".

Факт употребления кириллицы на Руси до 988 г. подтверждается находкой в Новгороде деревянных цилиндриков для запирания мешков. На цилиндриках делались краткие буквенные и цифровые записи. Они характеризуют содержание мешков, его стоимость.

Следующими по времени являются надписи на золотых и серебряных монетах князя Владимира конца Х - начала XI века, которые стали чеканить сразу после введения христианства.

Следующую группу надписей образует эпиграфика. Граффити - записи, выцарапанные на стенах сооружений. Самые древние датированные граффити 1052 - 1054 гг. встречаются в Софии Киевской - кафедральном соборе древнерусской митрополии.

Существуют памятники древнерусской письменной культуры, которые не оставили следов. К ним относятся записи по воску. Они недолговечны из-за свойств материала, на котором воспроизводились. Кроме того, сам способ предполагал уничтожение предыдущей записи для нанесения новой на той же поверхности.

Еще одним почти не оставившим следов видом письменной культуры является запись чисел в системе абака. Абаком называется способ счета, при котором числовые "записи" производились посредством раскладывания по особым правилам мелких предметов (камешков) на какой-нибудь ровной поверхности (рисунок 5). Разновидностью письменности были резные деревянные календари. Они представляли собой многогранные жезлы, на гранях которых зарубками обозначались дни, а особыми знаками - религиозные праздники.

Рисунок 5 - Абак

Следующей по времени группой памятников древнерусской книжности являются берестяные грамоты. Новгородские берестяные грамоты - самые древние. Они относятся к ХI-ХV векам. Для получения бересты березовую кору предварительно вываривали, чистили, снимали белую пленку, обрезали и просушивали.

9. Первые рукописные книги в Древней Руси

Самые древние русские книги, дошедшие до нашего времени, относятся к XI столетию. Но рукописные книги, конечно, существовали и раньше. Они пришли к нам вместе с принятием христианства. Государству требовалось хорошо подготовленное духовенство, а также нужны были грамотные люди и для дипломатической, хозяйственной и иной деятельности.

На Русь первые книги пришли из Болгарии, но очень скоро были налажены перевод и переписка богослужебной и другой литературы непосредственно на русской земле. Основными центрами литературного творчества, переписки и распространения книг стали крупные монастыри и соборные церкви, где трудились высокообразованные люди. Например, монах Киево-Печерского монастыря Нестор, автор "Повести временных лет", по праву именуется основоположником русской исторической науки.

Материалом для книг служил пергамент. Писались книги железистыми чернилами, имевшими коричневатый оттенок. Для чернил использовалось старое железо и дубильные вещества. Для блеска и густоты добавляли вишневый клей и патоку. Для украшения применяли цветные краски, особенно красные, а также листовое золото, реже серебро. Орудиями для письма служили гусиные перья. Кончик пера срезался наискось, посередине острия делался расщеп.

Уже первые созданные на Руси книги говорят о высоком уровне книжного дела, о незаурядном мастерстве книгописцев и оформителей. Начертания букв, изукрашенные буквицы, затейливые заставки и рисунки - все это показывает, как много заботы вкладывали древние мастера в создание книги.

Многие книги делались на заказ. До наших дней сохранились прекрасные образцы древнерусской рукописной книги, такие как "Изборник" Святослава 1073 года (рисунок 6). Это сборник статей, переписанный дьяком Иоанном и его помощником по заказу старшего сына Ярослава Мудрого - киевского князя Изяслава. "Изборник" был переписан с оригинала на болгарском языке, первоначально принадлежавшего болгарскому царю Симеону.

Рисунок 6 - "Изборник" Святослава

"Изборники" были очень популярны на Руси. В них входили фрагменты из "священного писания", творения "отцов церкви", высказывания мудрецов, произведения античных и средневековых писателей. В них включали статьи о риторике, логике, поэтике, исторические сведения.

Кроме "Изборников" широко распространено было также Евангелие. Выделяется своим художественным оформлением Мстиславово Евангелие, написанное около 1115 года. Прекрасный пергамент, красивое письмо, выполненный золотом и разноцветными красками орнамент, роскошный переплет, покрытый серебром, с изящными золотыми бляхами и филигранью. Из записи в Евангелии следует, что эту книгу переписал Алекса, сын священника Лазаря, по заказу новгородского князя Мстислава.

В те далекие времена были книги, запрещенные церковью. Первые списки "ложных" (запрещенных) сочинений появились уже в XI веке. В "Изборнике" Святослава, кроме списка "истинных" книг, рекомендуемых для чтения, приведены еще два. В первый список были помещены книги, имеющие ошибки при переписке. Такие книги разрешалось читать только особо сведущим читателям. В другой перечень вошли "ложные" или "отреченные" книги. Они подлежали уничтожению, а чтение их строжайше запрещалось. К ним относили языческую литературу, а позднее запреты распространились и на книги по разным отраслям "тайных" наук (астрономии, астрологии, космографии и т.п.), отвергающих учение церкви о сотворении мир. Сюда же причисляли "колдовские" книги, сборники заклинаний, сонники и подобные им. Чтение "ложных" книг считалось тяжким грехом.

. Начало славянского книгопечатания и печатного дела в русском государстве

К половине XV века русские земли объединились вокруг Москвы. Русское государство быстро развивалось в культурном отношении. Увеличился спрос на книгу. На юге славянское общество ощущало огромный недостаток в книгах, уничтоженных завоевателями-турками. На западе развитию славянской письменности препятствовала католическая Церковь. Для католической Церкви славянская письменность была связана с Православием, которое она на подвластных ей землях всячески притесняла. Из-за этих притеснений было немного писцов, владевших славянской грамотой. Печатанием можно было получить книг гораздо больше и быстрее, чем переписыванием, поэтому книгопечатание сразу стало востребовано в южных и западных славянских землях.

Но скоро и на Руси появилась потребность в книгопечатании. Во второй половине XV века оно уже получило значительное распространение в славянских землях. Считается, что типография в Москве была открыта в 1563 году. Для начала типографской деятельности Иван Федоров и Петр Мстиславец изготовили и отлили один шрифт. Первая датированная печатная книга на Руси появилась 1 марта 1564 года. Она была отпечатана в Москве в государственной типографии, которую основал Иван Грозный. Полное название книги "Деяния апостольские", но более известно ее краткое название "Апостол". К набору первой страницы книги приступили в апреле 1563 года и 1 марта 1564 года, печатание "Апостола" было закончено.

Между тем у Ивана Федорова появились противники и завистники. Они обвинили его в ереси, стремясь погубить дело. Это принудило Ивана Федорова и его помощника Петра Мстиславца бежать неизвестные страны. Но врагам книгопечатания не удалось погубить великое дело первопечатника. В 1568 году московский Печатный двор возобновил свою деятельность с помощью других мастеров печатного дела - Тимофеева и Тарасиева.

Время бегства из Москвы первопечатников Ивана Федорова и Петра Мстиславца точно неизвестно. Иван Федоров и Петр Мстиславец находились в Белоруссии, в Заблудове. Убежденный противник объединения Литвы и Белоруссии с Польшей, Ходкевич вместе со всем белорусским народом боролся против ополячения. Для поддержания православной церкви и защиты белорусской народности он задумал напечатать богослужебные книги на славянском языке. Ходкевич предложил московским беглецам организовать типографию в его имении. Предложение было принято, и в 1568 году в Заблудове началось печатание книги "Евангелие учительное". Эта книга стала последней, которую Иван Федоров и Петр Мстиславец издали совместно. На этом их жизненные пути разошлись.

В 1569 году была заключена Люблинская уния, окончательно закрепившая объединение Польско-литовского государства, после чего отношения с Москвой обострились, а православие стало постепенно изгоняться из государства. В таких условиях просветительская деятельность Ивана Федорова стала невозможной. И тогда вместе с сыном переехал во Львов, где ему пришлось стать основоположником типографского дела на Украине. Ивану Федорову удалось организовать типографию во Львове, в которой в конце февраля в 1573 году он приступил к печатанию первой на новом месте книги. Однако продолжать начатое дело во Львове не удалось. Он попал в долги к ростовщикам и вынужден был оставить Львов. По предложению князя Константина Острожского, Иван Федоров прибыл к нему в имение для устройства типографии. Князь Острожский был также противником объединения Литвы, Белоруссии и Украины с Польшей и защитником православной веры и украинской народности от натиска польской католической церкви.

С начала 1577 года начала действовать Острожская типография, и Иван Федоров начал печатать в ней знаменитую Острожскую Библию. Острожская Библия - это выдающийся памятник книжного дела 2-й половины 16 века, самое важное издание, отпечатанное в 1580-1581 годах после переезда Ивана Федорова в Острог. Острожская Библия была издана большим для того времени тиражом - 1500 экземпляров.

11. Книгопечатание и печатное дело в россии в XVII веке

Влияние внешних факторов не могло не сказаться на развитии образования, науки и культуры. Большинство населения страны было безграмотным, отсутствовало женское образование, в школе обучали лишь азам грамоты и основам православия. Но, несмотря на все это, в XVII веке не умирает книжное дело - продолжается создание рукописей и выпуск печатных книг.

Следует отметить, что в целом тенденция развития печатного дела в России носила противоположный характер от тенденции европейской. Если в Европе превалировала деятельность частных типографий, то в России монополистами книжного издательства были государство и церковь.

Еще одной особенностью развития книжного дела стало то, что заметную роль в начале XVII века играла рукописная книга. Печатные и рукописные книги <#"center">. Книгопечатание и печатное дело в россии в XVIII - XIX веках

В эпоху Петра I издательское дело в России получает значительное развитие. За короткие сроки было открыто несколько крупных типографий: Гражданская типография В.А. Куприянова (1705), "Сенатская типография", типография Александро-Невского монастыря (1719), типография Морской академии и т.д. При жизни Петра I вышло в свет около 380 гражданских книг, в том числе 350 на русском и 30 на иностранных языках. В 1703 году взамен рукописных "Курантов" начала выходить первая русская печатная газета "Ведомости", получившая широкое по тому времени распространение (рисунок 7). В 1728 году начато издание газеты "Санкт-Петербургские ведомости". Появилась сеть книжных лавок.

Рисунок 7 - Газета "Ведомости"

Новый этап в своем развитии издательское дело получило после выхода указа Екатерины II "О вольном книгопечатании", давшем разрешение на создание частных типографий. Были открыты типографии, выполнявшие роль издательств, И.Г. Рахманинова, А.Н. Радищева и других. Особая заслуга в развитии издательского дела принадлежит крупнейшему деятелю культуры, издателю, редактору, журналисту Николаю Ивановичу Новикову, взявшему в аренду на 10 лет типография Московского университета (1779-1789).Н.И. Новиков предпринял издание газеты "Московские ведомости" и серии журналов. Также Н.И. Новиков создал "Типографическую компанию", показав себя также и талантливым предпринимателем.отя в XVIII веке вышли тысячи различных изданий, многие из которых относятся к шедеврам русской культуры, рукописная книга продолжала существовать.

В начале XIX века благодаря реформам императора Александра I, приведшим к ослаблению цензуры и введению кратковременной свободы печати, выпуск книг значительно возрос. В первое пятилетие века было издано около двух тысяч книг на русском и иностранных языках. Техника книгопечатания продвигалась вперед благодаря ряду открытий русских ученых. К ним относятся: изобретение гальванопластики Б.С. Якоби, приведшее к большей устойчивости печатных форм; усовершенствования конструкции бумагоделательных машин, произведенные несколькими изобретателями под руководством А.А. Бетанкура; изобретение М. Невьяловым стереотипии - эффективного способа получения копий печатной формы, что позволило увеличивать тираж.

В 1816 - 1818 гг. на набережной реки Фонтанки в Петербурге под руководством инженера А.А. Бетанкура (1758 - 1824) была образована Экспедиция заготовления государственных бумаг, включавшая бумажную фабрику и типографию.

С литографией, новым способом плоской печати, Россию познакомил академик В.М. Севергин. Первым русским изданием, отпечатанным с плоской печатной формы на камне, был "Азиатский музыкальный журнал" (1816 - 1818), издававшийся в Астрахани.

После изобретения фотографии (1839) произошли большие изменения в технике иллюстрирования. Печатные формы, делавшиеся вручную, постепенно стали заменяться фотомеханическими.

С 1823 г.А. А. Бестужев и К.Ф. Рылеев начали издавать альманах "Полярная звезда". Первый выпуск этого альманаха вышел тиражом 600 экземпляров и сразу же был раскуплен.

Общественный подъем 60-х гг. сказался как на общем росте печатной продукции, так и на изменении тематики литературы. Хотя в столице издается, как и прежде, много учебников, религиозных книг, однако наблюдается и рост выпуска серьезной социально-экономической и естественнонаучной литературы.

В разгар реакции 70-80-х гг. увеличивается выпуск книг религиозных и снижаются тиражи книг по общественным и экономическим вопросам. Массовая политическая литература в эти годы не могла увидеть света.

Интерес к естественным наукам в 80-е гг. заметно ослабел, издание книг по естествознанию сокращается по сравнению с 60-70-ми гг. Количество же книг по гуманитарным наукам выросло.

Конец 80-х - начало 90-х гг. был отмечен значительным ростом типографского дела в России. В 1891 г. в столице империи насчитывалось 149 типографий, в 1895 г. - уже 185. По сравнению с началом 60-х гг. число типографий возросло, таким образом, в 2,5 раза, а по сравнению с началом века - более чем в 7 раз.

13. Книгопечатание и печатное дело в России в начале XX века

В России начала XX века появилось много книг, брошюр, статей на волнующую всех тему государственного устройства страны. Наболевшая проблема постоянно обсуждалась на страницах всех общественно-политических периодических изданий.

Период с 1900 по 1917 г. богат историческими событиями. За это время в России две войны, три революции, что существенно отразилось на состоянии книжного дела.

Образование единого внутреннего рынка книг, дальнейшее строительство железных дорог, расширение сети частных кредитных учреждений содействовали развитию акционерных компаний. На их долю приходилось более 70 процентов печатной продукции.

В период первой русско-японской войны многие отрасли производства претерпевали спад, а книгоиздание наращивало объемы. За 1905 - 1907 гг. возникло свыше 350 издательств, выпускавших преимущественно политическую литературу.

Большую роль в развитии эстетических вкусов, искусства и технологии приготовления книги сыграл "Кружок любителей русских изящных изданий".

Для выработки художественных идей и методов искусства книги много сделала группа, широко известная под именем "Мир искусства". В 1910 г. в Москве возникло издательство "Мусагет", основанное искусствоведом Э.К. Метнером.

Выпуском энциклопедии прославилось издательство Брокгауз - Ефрон в Петербурге, начавшее деятельность в 1889 г.

14. Книгопечатание и печатное дело в России в 1917-1921 гг.

Октябрьская революция привела к падению монархического режима, победе советской власти в масштабе всей страны, сопровождалась идеологической и политической борьбой, вылившейся в конечном итоге в гражданскую войну. Непримиримость противоборствующих сторон проявилась в первую очередь в стремлении каждой партии и политической группировки внедрить в сознание масс свою идеологию. В силу этой причины агитация и пропаганда достигли небывалого размаха. Постоянно появлялись новые печатные органы, исчезали старые.

В своих целях политические партии широко использовали частные и кооперативные издательства. Так, кооперативное издательство "Книга" выпускало главным образом работы русских меньшевиков и представителей международного оппортунизма, товарищество "Колос" - книги народническо-эсеровского направления. Большую издательскую активность проявляли меньшевики, выпуская не только работы своих авторов, но и зарубежную политическую литературу, издавали газеты "Новую жизнь", "Рабочую газету", "Вперед". Продолжал выходить после революции и крупный правоэсеровский орган "Дело народа". Петроградское эсеровское издательство выпустило антисоветский сборник, авторами статей которого были идеологи партии Чернов, Святицкий, Вишняков, Розенблюм и другие. В полную силу работало издательство анархистов "Голос труда", первым в России издавшее собрание сочинений М. Бакунина. Но среди яростных врагов большевиков прежде всего следует выделить партию кадетов с ее резкой печатью, возглавлявшейся газетами "Вестник партии народной свободы" и "Речь". Под редакцией П. Струве вплоть до лета 1918 г. выходил солидный кадетский журнал "Русская мысль". Вопреки декрету о ликвидации буржуазной прессы и запрещению кадетской партии в 1918 г. в Москве продолжала выходить газета ""Свобода России".

С 1919 г. начинают работать издательства Наркомата социального обеспечения, Наркомата продовольствия, Наркомата финансов, Наркомата путей сообщения. При создании первых советских специализированных издательств были определены основные принципы подготовки рукописи и критерии редакторского анализа. Издательства наркоматов выпускали литературу, соответствующую задачам, поставленным перед данной отраслью: это были научные, научно-популярные, учебные и справочные книги. Наркоматы помимо книг и брошюр печатали массовыми тиражами листовки и плакаты, издавали периодику. К концу 1921 г. издательская продукция наркоматов составляла значительную часть общего выпуска книг по стране.

. Книгопечатание и печатное дело в России в 1920 гг.

Новая экономическая политика в книжном деле страны началась с ослабления политического контроля над изданием и распространением печатной продукции. В первую очередь вопрос коснулся свободной продажи книг, пришедший на смену распределительной политике "военного коммунизма". В сфере книгоиздания была допущена частная предпринимательская деятельность. Новая экономическая политика была направлена на восстановление полиграфической промышленности, увеличение объема печатной продукции, издаваемой государственными издательствами при участии частных предпринимателей.

Планируемый гарантированный сбыт книг, выпускаемых государственными предприятиями, представлял по сути дела процесс регулирования потребления. Такое положение приводило к тому, что издавались книги, идеологически выдержанные, отвечающие государственным интересам и проводимой политике, но экономически убыточные.

Полиграфическая промышленность в 20 - е годы находилась в критическом состоянии. Разрозненные мелкие предприятия испытывали трудности с финансированием и с поиском заказчиков.

Наиболее приемлемый путь для подъема полиграфии состоял в укреплении и создании трестов. В 1922 г. в Москве возник полиграфический трест - Мосполиграфтрест, объединивший шесть типографий. Затем возник трест в Петрограде. Состояние полиграфической промышленности зависело от состояния бумагоделательной промышленности, которая испытывала аналогичные трудности.

Таким образом, при проведении своей политики в области печати государство опиралось на "командные высоты" - Госиздат, который занимал ведущее место в книгоиздании страны. В 1927 г. на его долю приходилось 75 процентов всей печатной продукции.

В начале 1920 - х годов научные общества и учреждения организовали свои издательства. Среди них Российская Академия наук, Коммунистическая академия, Институт В.И. Ленина и т.д. В частности, по инициативе петроградских профессоров было задумано издательство для выпуска в русском переводе произведений Платона.

17. Книгопечатание и печатное дело в России в 1930 гг., в период ВОВ

На рубеже 1920-1930-х годов в стране стали нарастать тенденции, свидетельствующие о целенаправленной смене политического и экономического курса. Происходило формирование командно-административной системы управления экономикой, культурой и общественной жизнью. Ликвидировалась многоукладность экономики. Партия стремилась создать монолитное общество на основе идейно-социального единства. Эта задача требовала единого планирования, единой структуры организации всего народного хозяйства под тотальным партийно-государственным контролем.

Планирование развития социалистического хозяйства предусматривало и планомерность культурного строительства, в том числе издательского дела. В апреле 1929 г. был утвержден первый пятилетний план развития народного хозяйства СССР. На его основе Комитетом по делам печати был разработан отраслевой план. Пятилетка печати стала первым опытом перспективного планирования в издательском деле.

Пятилетка печати сыграла большую роль в переходе всей отрасли на единую всеобъемлющую плановую основу.

Второй основной базой отечественного полиграфического машиностроения являлся Ленинградский завод им. Макса Гельца, где с 1932 г. был организован выпуск строкоотливной наборной машины (линотипа).

В 1930-е годы книжное дело особенно остро ощутило на себе пагубное влияние тоталитарного режима. Оно выражалось, в частности, в перекосе тематической структуры издательского репертуара и тиражей отдельных видов печатной продукции. Насильственно прекращалась деятельность издательств, научных учреждений (например, "Асаdemia" и НИИ книговедения в Ленинграде).

Изменилось отношение к книге. Главной целью книгоиздания и книготорговли стало обеспечение решения партийно-пропагандистских задач, а также удовлетворение потребности в утилитарно-практических знаниях. Истоки этого подхода - в постановлении ЦК ВКП (б) от 28 декабря 1928 г. "Об обслуживании книгой массового читателя".

Усилилась роль цензуры в издательском деле. Главное управление по делам литературы и издательств Наркомпроса РСФСР (Главлит) осуществляло политико-идеологический контроль за всеми предназначенными к опубликованию и распространению произведениями печати, рукописями, снимками, картинами и т.п. Расширились полномочия Главлита: он имел право конфискации изданий, не подлежащих распространению, разрешал или запрещал открытие издательств и периодических печатных органов, составлял списки запрещенных к изданию и распространению произведений. Предварительный контроль печатной продукции проводился через политредакторов (политконтролеров), то есть уполномоченных Главлита при издательствах, редакциях, типографиях и т.д.

Результатом развития издательского дела в 30-е годы стало создание системы, характеризующейся, во-первых, тотальной централизацией. Все ее элементы управлялись и планировались из центра по всем линиям - политической, экономической, производственной, кадровой, - и находились в жесткой иерархической структуре. Во-вторых, эта система была этатизированной и переводила на госбюджет все книгоиздание и книготорговлю страны. Система обладала достаточной мощностью и могла решать задачи издания и распространения по всей стране этой продукции и в нужном количестве, которое требовалось партии и государству.

17. Книгопечатание и печатное дело в россии в послевоенный период ВОВ

Урон, который понесло советское книжное дело в годы войны, был очень велик. Чтобы достигнуть довоенного уровня, нужно было увеличить число изданий почти в 2,5 раза, а тираж - почти в 2 раза. Необходимо было заново создавать издательства и полиграфические предприятия на территории Украинской, Белорусской, Молдавской ССР, ряда областей РСФСР, которые были временно оккупированы гитлеровцами. Предстояло обеспечить типографии необходимыми материалами, улучшить технологию производства.

В июле 1945 г. ЦК ВКП (б) принял постановление "О полиграфическом оформлении книг". ЦК партии потребовал от полиграфистов и работников издательств обеспечить удобочитаемость, прочность и улучшить внешний вид книг и журналов.

Для повышения культуры издательского дела ЦК ВКП (б) признал целесообразным устраивать периодические выставки книг и журналов, широко привлекать литераторов, художников, полиграфистов и издателей к обсуждению качества художественного и полиграфического исполнения литературы. Были определены мероприятия по подготовке кадров оформителей книги и мастеров печатного дела. Полиграфическая промышленность освоила производство различных наборных машин, фотомеханического и формного оборудования, новых типов печатных машин, мощных газетных агрегатов, переплетных автоматов и полуавтоматов. В 1947 г. в СССР начато производство буквоотливных наборных машин. Широкое применение получила поточная организация брошюровочно-переплетных процессов.

Печатные цехи оснащаются более современными, машинами. Широко распространяется многокрасочная печать, в частности офсетная. Во второй половине 50-х гг. введено в строй свыше 100 новых предприятий, в том числе ряд крупных полиграфических комбинатов.

Расширились существующие книжные фабрики и типографии. Была полностью реконструирована Ленинградская фабрика офсетной печати. Она стала давать в 2,5 раза больше продукции, чем раньше. Завершилась реконструкция Ленинградской типографии имени Ивана Федорова.

18. Современное полиграфическое производство в России

В последние годы наше полиграфическое производство претерпело кардинальные качественные изменения. И, тем не менее, по целому ряду важнейших показателей (производительности, фондоотдаче) отечественная полиграфия все еще уступает зарубежному производству.

Типографии становятся мощнее, приобретают новое оборудование, используют новые технологии и наращивают свои обороты. Такое стремительное развитие в первую очередь связано с повышением спроса на печатную продукцию у населения, а также с повышением спроса на печатную рекламную продукцию. Повысились не только обороты, но и качество выпускаемой продукции.

В производство стало выпускаться больше глянцевых изделий - журналов, буклетов, брошюр, в которых реклама заказчиков стала выглядеть наиболее выигрышно. Выражение "реклама-двигатель торговли" стало очень уместным в полиграфии.

По статистике в России насчитывается около 6500 полиграфических предприятий. 1/3 из них находятся в Москве, около 10 % - в Санкт-Петербурге и чуть более половины в провинциях. В силу размытости рынка сложно определить наиболее востребованные предприятия, можно лишь выделить некоторые. Это, к примеру, группа "Терем, типография "Аркомис-Москва".

Несмотря на столь бурное развитие данного сегмента промышленности, есть в полиграфии и свои специфические проблемы. Остановимся на некоторых из них.

Для изготовления большинства журналов и рекламной продукции в издательствах применяется мелованная бумага, которая в России никогда не изготавливалась. Т.е. издатели находятся в постоянной зависимости от импорта, при этом переплачивают за ее ввоз в страну.

Таможенное законодательство так же мешает развитию полиграфии как отрасли. Здесь играют роль высокие пошлины на ввоз бумаги и оборудования.

И, наконец, в нашей стране всегда был и остается дефицит квалифицированных кадров.

Таким образом, подводя итоги, можем отметить, что при общей позитивной характеристике полиграфического рынка, у него есть и свои проблемы, которые нуждаются в поддержке на государственном уровне.

Заключение

Таким образом, книгопечатание было изобретено дважды: в Китае <#"center">Список использованных источников

1.История книги [Электронный ресурс]: история письменности у древних народов/ 2007-2013. - Режим доступа: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/05-2. htm

История книги [Электронный ресурс]: книга в средние века/ 2007-2013. - Режим доступа: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/06-1. htm

Говорова А.А., Куприянова Т.Г. История книги [Электронный ресурс]: книга в первые века книгопечатания/2001 - Режим доступа: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/07-1. htm

Книгопечатание в Северной Америке в XVII - XVIII в. [Электронный ресурс]: 2006. - Режим доступа: http://referat. np. by/reports/view-737

История книги [Электронный ресурс]: книгопечатание и печатное дело в 17 веке / 2007-2013. - Режим доступа: http://hi-edu.ru/e-books/RedaktirObchiyKurs/red_010. htm

История книги [Электронный ресурс]: история зарубежной книги в 19 веке / 2007-2013. - Режим доступа: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/09-1. htm

Большая советская энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия 1969-1978. - Режим доступа:

Сухоруков К.М. Профессиональное объединение в книжном деле США // Науч. - техн. достижения и передовой опыт в обл. изд. дела, полигр. пром-сти и кн. торговли. 1991. Вып.10. С.13-14.

Говорова А.А., Куприянова Т.Г. История книги [Электронный ресурс]: рукописная книга Древней Руси /2001 - Режим доступа: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/11-1. htm

Сайт Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря [Электронный ресурс]: развитие книгопечатания на Руси / 2009. - Режим доступа: http://spas-monastery. by/library/articles_and_publications. php? id=821

Убранство. [Электронный ресурс]: русское книгопечатание в 17 веке 2008/ - Режим доступа:

История печатного дела [Электронный ресурс]: издательское дело в России в XVIII-XIX веках - Режим доступа:

История книги [Электронный ресурс]: книга в России в начале 20 века/ 2007-2013. - Режим доступа: http://hi-edu.ru/e-books/HB/18-1. htm

История книги [Электронный ресурс]: книга в России в 1917-1921гг. / 2007-2013. - Режим доступа: http://hi-edu.ru/e-books/HB/19-1. htm

Динерштейн Е.А. Реформа издательского дела 1921 г.: к истории подписанного Лениным постановления Совнаркома РСФСР от 28 ноября 1921 г. "О платности произведений печати" // Книга: исследования и материалы. - 1970. - Сб. 20. - С.71-86.

Либрович, С.Ф. История книг в России. - СПб - М.: Товарищества М.О. Вольф, 1914. - 227 с.

Баренбаум И.Е. История книги: учебник для вузов. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Книга, 1984. - С.214.

Издательско-полиграфический комплекс "Вести" [Электронный ресурс]: полиграфия в современной России 2013. - Режим доступа:

Банк рефератов [Электронный ресурс]: история книги / 2005-2013. - Режим доступа:

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

В качестве метода печати на ткани, самые ранние сохранившиеся образцы являются китайскими и датируются ранее 220 года н. э. Ближайшие по времени западные образцы относятся к IV веку, и принадлежат Древнему Египту эпохи римского управления.

В Восточной Азии

Самые ранние сохранившиеся гравюры происходят из Китая эпохи династии Хань (до 220 года н. э.), они использовались для оттиска на шёлке трёхцветных изображений цветов, а самый ранний пример гравюры на бумаге, также китайский, относится в середине седьмого столетия.

В девятом веке печать на бумаге уже профессионально практиковалась, именно этим периодом датирована первая сохранившаяся полная печатная книга - Алмазная сутра (находящаяся ныне в Британской библиотеке). В десятом веке, были напечатаны 400 тысяч копий некоторых сутр и картин, выходила конфуцианская классика. Опытный печатник за день мог напечатать до 2000 листов, состоящих из двойных страниц.

Из Китая книгопечатание рано распространилось в Корее и Японии, которые также использовали китайские логограммы ; методы китайской печати также применялись в Турфане и Вьетнаме , с использованием ряда других шрифтов. Однако, в отличие от бумаги, техника книгопечатанья так никогда и не была заимствована исламским миром из стран Восточной Азии.

На Ближнем Востоке

Штучная печать на ткани появилась в римском Египте к четвёртому столетию. Ксилография , названная по-арабски «тарш», была развита в арабском Египте в IX-X столетиях, применяясь главным образом, для молитв и письменных амулетов. Есть некоторые причины полагать, что эти печатные оттиски (гравюры) были сделаны из недеревянных материалов, возможно из олова , свинца или глины . Используемые методы, кажется, имели очень мало влияния за пределами мусульманского мира. Хотя Европа приняла печать деревянной гравюры от мусульманского мира, первоначально для оттиска на ткани, техника металлической ксилографии в Европе осталась неизвестной. Позже ксилография вышла из употребления в исламской Средней Азии после того, как из Китая была перенята печать подвижного типа.

В Европе

Впервые в христианской Европе методика оттиска на ткани появилась около 1300 года. Изображения, оттиснутые на ткани для религиозных целей, могли быть довольно большими и сложными, и когда бумага стала относительно легко доступной, около 1400 года, тут же получили распространение небольшие гравюры на религиозные темы и игральные карты, напечатанные на бумаге. Массовое производство печатной бумажной продукции началось примерно с 1425 года.

Технология

Печатание производилось следующим образом: на деревянных козлах, на которых вырезались выпуклые буквы , наносили жидкую краску, затем сверху накладывали лист бумаги и тёрли мягкой щёткой. Этот способ печати, употреблявшийся и в Средние века нидерландскими печатниками на деревянных печатных досках, сохранился в Китае до начала XX века ; попытка иезуитов-миссионеров в XVII веке вырезать слова из меди не привилась.

Наборный шрифт

История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические, подвижные, выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. Из них набирали строки и с помощью пресса оттискивали на бумаге .

Именно в этой книге, имевшей полное название Lettera Apologetica dell’Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubblicare , использовано 40 «ключевых слов » якобы древней системы записи Инков. Ключевые слова в кипу были раскрашены разными цветами и имели форму круга. Метод цветной печати был неизвестен на то время и изобретён самим Раймондо .

Как видно, именно Мадам де Графиньи (графиня S***) и князя Раймондо де Сангро (являлся академиком де ла Круска) имел в виду Одриосола.

Опубликование князем книги La Lettera Apologetica , содержавшей опасные еретические мысли, привело к отлучению Раймондо де Сангро от Церкви папой Бенедиктом XIV в 1752 году .

Литература

Дореволюционная литература

• Wetter J. Kritische Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - Meinz, 1836.
• Schaab . Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - 2. Ausg. - Meinz, 1855.
• Bernard Ang. De l’origine et des débuts de l’imprimerie en Europe. - P. , 1853.
• Sotheby . Principia typographica. - L. , 1858.
• Dupont P. Histoire de l’imprimerie. - P. , 1869.
• Bigmore и Wyman . Bibliography of printing. - L. , 1880-84.
• Didot A. F. Histoire de la typographie. / Extrait de l’Encyclopédie moderne. - P. , 1882.
• De Vinne . The invention of printing. - 2nd ed. - N. Y. , 1878.
• Голике Р. Р. Сборник снимков с славяно-русских старопечатных книг. - СПб. , 1895.
• Шибанов П. Каталог русских и славянских книг, напечатанных вне Москвы и Петербурга с основания типографий до новейшего времени. - М ., 1883.
• Старопечатные славянские издания // Вестник славянства. - Вып. X. - 1895.
• Остроглазов . Книжные редкости // Русский архив. - 1891. - № 8, 9.
• Голубев . О начале книгопечатания в Киеве // Киевская старина. - 1886. - № 6.
• Ляхницкий . Начало книгопечатания в России. - СПб. , 1883.
• Лихачев Н. Документы о печатании книг и грамот в 1694 г. - СПб. , 1894.
• Лихачев Н. Книгопечатание в Казани за первое пятидесятилетие существования в этом городе типографий. - СПб. , 1895.
• Карамышев И. Краткие исторические сведения о СПб. типографиях.
• Божерянов И. Исторический очерк русского книгопечатного дела. - СПб. , 1895.
• Владимиров П. В. Начало славянского и русского книгопечатания в XV-XVI вв. - К. , 1894.
• Собко, «Ян Галлер» // Журнал Мин. нар. просв., 1883, № 11;
• Петрушевич А. С. Иван Фёдоров, русский первопечатник. - Льв ., 1883.
• Пташицкий О. Л. Иван Фёдоров, русский первопечатник. // Русская старина. - 1884. - № 3.
• Дринов М. Првата Блгарска типография в Солун и некои от напечатанише в нея книги. - 1890.
• Обзор I Всерос. выставки печатного дела. - СПб. , 1895; 34.

Современная литература на русском языке

Основная учебная и справочная

1. Баренбаум И. Е., Шомракова И. А. Всеобщая история книги. - СПб. , 2005.
2. Владимиров Л. И. Всеобщая история книги: Древний мир, Средневековье, Возрождение. - М ., 1988.
3. История книги / Под ред. А. А. Говорова, Т. Г. Куприяновой. - М ., 2001 (первое издание: М ., 1999).
4. Ростовцев Е. А. История книжного дела. Учеб. пособие. - СПб. , 2007-2011. - Ч. 1-3.
5. Книга. Энциклопедия. - М ., 1999. (Книговедение. Энциклопедический словарь. - М ., 1982. - первое издание)

Избранная научная

• Аронов В. Р. Эльзевиры. - М ., 1965.
• Баренбаум И. Е. Книжный Петербург. - СПб. , 2000.
• Баренбаум И. Е. Штурманы грядущей бури. Н. А. Серно-Соловьевич, Н. А. Баллин, А. А. Черкесов. - М ., 1987.
• Баркер Р., Эскарп Р. Жажда чтения. - М ., 1979.
• Белов С. В., Толстяков А. П. Русские издатели конца XIX - начала XX века. - Л. , 1976.
• Блюм А. В. Советская цензура в эпоху тотального террора 1929-1953. - СПб. , 2000.
• Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. - СПб. , 1995.
• Варбанец Н. В. Иоханн Гутенберг и начало книгопечатания в Европе. - М ., 1980.
• Васильев В. Г. Издательская деятельность Академии наук в её историческом развитии (от зарождения до наших дней). - М ., 1999. - Кн. 1-2.
• Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси. - М .,1996.
• Вздорнов Г. И. Искусство книги Древней Руси. Рукописная книга Северо-восточной Руси. - М ., 1980.
• Волкова В. Н. Сибирское книгоиздание второй половины XIX в. - Новосибирск, 1995.
• Володихин Д. М. Книжность и просвещение в Московском государстве XVII в. - М ., 1993.
• Вольман Б. Русские нотные издания XIX - начала XX вв. - Л. , 1970.
• Герчук Ю. Я. Эпоха политпажей. Русское типографское искусство. - М ., 1982.
• Динерштейн Е. А. А. С. Суворин. Человек, сделавший карьеру. - М ., 1998.
• Динерштейн Е. А. Издательское дело в первые годы Советской власти. - М ., 1971.
• Динерштейн Е. А. «Фабрикант» читателей: А. Ф. Маркс. - М ., 1986.
• Динерштейн Е. А. И. Д. Сытин. - М ., 1983.
• Дуров В. А. Книга в семье Романовых. - М ., 2000.
• Ершова Г. Г. Майя: тайны древнего письма. - М ., 2004.
• Заболотских Б. В. Книжная Москва. - М ., 1990.
• Завадская Е. В. Японское искусство книги (VII-XIX вв.) - М ., 1986.
• Ильина Т. В. Декоративное оформление древнерусских книг. Новгород и Псков. XII-XV вв. - Л. , 1978.
• Каждан А. П. Книга и писатель в Византии. - М ., 1973.
• Кельнер В. Е. Очерки по истории русско-еврейского книжного дела во второй половине XIX - начале XX века. - СПб. , 2003.
• Кестнер И. Иоганн Гутенберг. - Льв ., 1987.
• Киселева Л. И. Западноевропейская рукописная и печатная книга XIV-XV вв. - Л. , 1985.
• Киселева М. С. Учение книжное: текст и контекст древнерусской книжности. - М ., 2000.
• Кишкин Л. С. Честный, добрый, простодушный…: Труды и дни А. Ф. Смирдина. - М ., 1995.
• Клейменова Р. Н. Книжная Москва первой половины XIX века. - М ., 1991.
• Королев Д. Г. Очерки из истории издания и распространения театральной книги в России XIX - начала XX веков. - СПб. , 1999.
• Куприянова Т. Г. Первая династия российских издателей. - М ., 2001.
• Куприянова Т. Г. Печатный двор при Петре I. - М ., 1999.
• Кьера Эдвард . Они писали на глине. - М ., 1984.
• Лазурский В. В. Альд и альдины. - М ., 1977.
• Левшун Л. В. История восточно-славянского книжного слова. XI-XVII вв. - Мн. , 2001.
• Леликова Н. К. Становление и развитие книговедческой и биографической наук в России в XIX - первой половине XX века. - СПб. , 2004.
• Лихачева В. Д. Искусство книги. Константинополь XI в. - М ., 1976.
• Луппов С. П. Книга в России в XVII в. - Л. , 1970.
• Луппов С. П. Книга в России в первой четверти XVIII в. - Л. , 1973.
• Луппов С. П. Книга в России в послепетровское время. - Л. , 1976.
• Ляхов В. Н. Искусство книги. - М ., 1978.
• Ляхов В. Н. Очерки теории искусства книги. - {[М.}}, 1971.
• Мартынов И. Ф. Книгоиздатель Николай Новиков. - М ., 1981.
• Мигонь К. Наука о книге. - М ., 1991.
• Москаленко В. В. Книгоиздание США. Организация, экономика, распространение. - М ., 1976.
• Мыльников А. С. Чешская книга. Очерки истории. - М ., 1971.
• Назаров А. И. Октябрь и книга. Создание советских издательств и формирование массового читателя. 1917-23. - М ., 1968.
• Накорякова К. М. Редакторское мастерство в России. XVI-XIX вв. Опыт и проблемы. - М ., 1973.
• Немировский Е. Л. Иван Федоров. - М ., 1985.
• Немировский Е. Л. Изобретение Иоганна Гутенберга. Из истории книгопечатания. Технические аспекты. - М ., 2000.
• Немировский Е. Л. Начало книгопечатания на Украине. - М ., 1974.
• Немировский Е. Л. Начало славянского книгопечатания. - М ., 1971.
• Немировский Е. Л. История славянского кирилловского книгопечатания XV - начала XVII века. - Шаблон:M., 2003.
• Немировский Е. Л. Иван Федоров. Начало книгопечатания на Руси: Описание изданий и указатель литературы: К 500-летию со дня рождения великого русского просветителя. - М ., 2010.
• Пайчадзе С. А. Книжное дело на Дальнем Востоке: Дооктябрьский период. - Новосибирск, 1991.
• Рассудовская Н. М. Издатель Ф. Ф. Павленков (1839-1900). Очерк жизни и деятельности. - М .,1960.
• Рафиков А. Х. Очерки истории книгопечатания Турции. - Л. , 1973.
• Рейтблат А. И. От Бовы к Бальмонту: Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX в. - М ., 1991.
• Розов Н. Н. Книга в России в XV в. - Л. , 1981.
• Розов Н. Н. Книга Древней Руси (XI-XIV вв.) - М ., 1977.
• Романова В. Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII-XV вв. - М ., 1975.
• Самарин А. Ю. Читатель в России во второй половине XVIII в. (по спискам подписчиков). - М ., 2000.
• Сапунов Б. В. Книга в России в XI-XIII вв. - Л. , 1978.
• Терентьев-Катанский А. П. С Востока на Запад. Из истории книгопечатания в странах Центральной Азии. - М ., 1990.
• Толстяков А. П. Люди мысли и добра. Русские издатели К. Т. Солдатенков и Н. П. Поляков. - М ., 1984.
• Функе Ф. Книговедение: исторический обзор книжного дела. - М ., 1982.
• Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. - М ., 1985.
• Червинский М. Система книги. Зберский Т. Семиотика книги. - М ., 1981.
• Шматов В. Ф. Искусство книги Франциска Скорины. - М ., 1990.
• Шустова Ю. Э. Документы Львовского Успенского Ставропигийского братства (1586-1788): источниковедческое исследование. - М ., 2009.
• Якерсон С. М. Еврейская средневековая книга: кодикологические, палеографические и книговедческие аспекты. - М ., 2003.

Первая технология печати появилась в древнем Китае к концу II века. К этому времени у китайцев уже были три необходимых элемента этой технологии: во-первых, бумага; во-вторых, краска; в-третьих, умение вырезать (или выгравировывать) тексты на различных поверхностях. Это, например, были буддийские изречения, вырезанные на мраморных колоннах буддийских храмов. В Европе книгопечатание появилось в XII веке, изучая материал, из которого была изготовлена привезенная бумага, европейцы постепенно раскрыли секрет ее изготовления; возможно, рецепт привезли в середине XIII века возвращающиеся из крестовых походов рыцари. К 1275 году бумагоделательные производства появились в Италии, в середине XIV века -- во Франции и Германии

Книгопечатание было одной из предпосылок замены феодального миропорядка буржуазным строем. Чтобы выйти из мрака Средневековья, люди, прежде всего, должны были революционизировать средства регистрации и распространения информации. Поэтому неудивительно, что история книгопечатания всегда привлекала внимание исследователей. Появление первой печатной книги на языке того или иного народа означает начало новой эпохи культурной жизни.

В Западной Европе книгопечатание возникло в конце XIV -- начале XV в. В этот период закладывались основы мировой торговли, перехода от ремесла к мануфактуре и старый, рукописный способ размножения книг уже не мог удовлетворить растущих потребностей. Он заменяется книгопечатанием. Вначале в Европе появился способ печатания с досок, на которых вырисовывались изображения и текст. Таким способом был напечатан ряд книг, игральные карты, календари и т.д. В 1445 году Иоганн Гутенберг применил металлические наборные литеры. Сначала путем выдавливания в мягком металле углублений в форме букв изготовлялась матрица. Потом в нее заливали свинцовый сплав и изготовляли необходимое количество букв-литер. Буквы-литеры располагались в систематическом порядке в наборных кассах, откуда и вынимались для набора. Позже для печатания были созданы ручные печатные станки. Печатный станок представлял собой ручной пресс, где соединялись две горизонтальные плоскости: на одной плоскости устанавливался наборный шрифт, к другой прижималась бумага. Предварительно матрица покрывалась смесью сажи и льняного масла. Такой станок давал не больше 100 отпечатков в час. Книгопечатание подвижными литерами быстро распространилось в Европе, хотя Гуттенберг и предприниматель Фуст, который обеспечивал ему финансовую помощь, пытались сохранить в тайне сделанное изобретение.

На Руси книги появились с принятием христианства. Киевские князья приглашали переписчиков и переводчиков. Они писали на пергаменте. Новгородцы писали друг другу письма на бересте. Их дети учились писать, процарапывая буквы на её белой поверхности.

Зачатки печати на Руси, как и на Западе, были задолго до появления настоящего книгопечатания. Элементы печати можно видеть и в отдельных древнерусских рукописных книгах. На верхней крышке переплёта одной из таких книг имеется десять оттисков одного и того же штампа: четыре оттиска по углам и шесть в середине крышки. Иногда в рукописных книгах встречаются наклеенные оттиски заставок и других украшений, гравированных на дереве или металле.

Возникновение книгопечатания в Московском государстве совпало с эпохой Ивана Грозного. Царь издал ряд реформ, которые положили начало книгопечатанию. Введение книгопечатания стало возможным и благодаря тому уровню знаний русских людей, техническим умениям, которые позволили быстро создать «неведомый до того» печатный стан.

Развитие русского книгопечатания начинается в 16 веке. Давайте же представим себе ситуацию, в которой оказалось Московское государство в момент его рождения - конец XV - начало XVI вв. Это была эпоха напряженной борьбы за укрепление централизованного государства и глубоких изменений во всем укладе русской жизни. Центральная государственная власть укрепилась, крупные завоевания Московского государства не только расширили территорию государства, но и усилили его в борьбе с бывшими захватчиками-монголами. Московское государство в этот период присоединило обширные царства Казанское(1552) и Астраханское (1556). Одновременно с расширением государственных границ шло расширение деятельности церкви. Во вновь завоеванные области посылали многочисленных православных проповедников-миссионеров, строилицеркви и монастыри.

После падения Византии, после ликвидации греческих государств осталась единственная крупная независимая держава - Россия. Следовательно, постепенно центр православного мира должен был перемещаться к северу, к Москве, но это было не возможно по целому ряду причин: дело в том, что при наличии независимости, богатства, значительной военной силы, Московское государство, тем не менее, уступало православному востоку. Прежде всего, по части просвещения. Во-первых, после падения ига России необходимо было восстановление, во-вторых, что касаемо самого востока, после падения Константинополя, церковь на востоке была не таким мощным инструментом. Вскоре после падения основали патриаршую школу. Поначалу, когда турки захватили власть, очевидно наблюдался упадок, но поскольку некоторое количество школ и трудов различных в этой самой сфере были уничтожены, иерархия поняла надобность просвещения: создавались школы, низшие и высшие, уровень которые отличался от Московского государства. Именно книгопечатание в значительной степени должно было помочь исправить эту ситуацию.

Несмотря на то, что переписывание книг к концу XV в. превратилось в настоящее мануфактурное производство, рукописный способ размножения книг был недостаточно производительным и слишком трудоемким, а потому не мог удовлетворить растущий спрос на книги.

Книги постоянно переписывали и, при работе значительных поколений писцов, постепенно переписывающих книги, богослужебные, относящиеся к области священного писания, учебные, житийные и так далее, возникали ошибки, которые наслаивались. Время от времени начинались споры, результатом этих споров становилось появление каких-либо других редакций, ответвлений, смысловых изменений в книгах и даже ересей.

Исправление книг в эпоху книгопечатание диктовалось тем, что книгопечатание - это чрезвычайно мощный инструмент церкви и государства. В России книгопечатание как раз и являлось результатом работы церкви и государства. Именно они были у нас главными просветителями, никак не частные лица. Но этот инструмент должен был быть предварительно хорошо подготовлен, другими словами, нужно было делать единый текст, прежде чем придавать его печати. Процесс, который назывался «книжная справа» длился на протяжении полутора веков - с середины XVI до конца XVII века.

Для того, чтобы понять, до какой степени это было важно и нужно, я бы хотела напомнить, что книги на славянских языках появились задолго до Московского книгопечатания. Печатались они уже в XV веке. По времени своего издания первая славянская книга, обнародованная в Венеции, всего только на два года отстает от первенца славянского книгопечатания -Краковского Осмогласника 1491 года.

На Литовской Руси в начале XVI века был замечательный просветитель-печатник Франциск Скорина, поэтому Москва чувствовала,

что в какой-то степени соседи, особенно западные, обходят ее в этом смысле. Имеются предположения о приезде Скорины в Москву в составе одного посольства, правда, не документированные. Однако в широком обиходе на Руси по-прежнему использовали рукописные книги.

Мысль о создании типографии в Москве вышла из кругов, близких к митрополиту Макарию, главе русской церкви, ближе всего заинтересованному как в расширении производства церковных книг, так и в их исправлении.

Среди сторонников введения книгопечатания был просвещённый старец Артемий. О нём известно немного. Одни источники утверждают, что он принял постриг в Вологде, другие - в Псково-Печёрском монастыре. В 1553 году Артемия обвинили в ереси, осудили и сослали в Соловецкий монастырь. Некоторое время спустя он бежал оттуда в Великое княжество Литовское.

Свои взгляды Артемий излагал в Посланиях к разным лицам; рукопись посланий ещё в середине прошлого века нашёл библиограф и собиратель древних книг Вукол Михайлович Ундольский.

Два Послания, по единодушному мнению историков, адресованы царю Ивану Василевичу, хотя имени царя в них нет. Написаны они около 1551 года, когда практически решался вопрос: быть в Москве книгопечатанию или нет. Артемий излагает достаточно чёткую гуманистическую программу, защищая «книжное учение». Противники просвещения, говорит Артемий, заявляют, что книга есть причина недугов человека. Есть у обскурантов и другой аргумент: «Не чти много книг, да не во ересь впадеши!» Артемий отрицает какую-либо связь ересей с просвещением. Более того, он считает, что в ересь впадают те, кто незнаком с книжной премудростью. Еретики, по его словам, «не от книжного чтения прельщают себя, не буди то, но от своего неразумия и зломудрия».

Идёт в посланиях речь и об учебниках, которых на Руси было мало. «Зело нужна, - пишет Артемий царю, - божественная сия Азбука к научению детям».

Вопрос о том, как наладить систему образования, также решался на Стоглавом соборе. «И мы о том по царскому совету, - говорилось в одном из разделов Стоглава, - уложили в царствующем граде Москве и по всем городам… избрати добрых духовных священников, и дьяконов, и дьяков женатых и благочестивых… могущих и иных пользовати и грамоте бы и чести и писати горазди. И у тех священников и у дьяконов, и у дьяков учинити в домах училища, чтобы все православные хрестьяне предавали им своих детей на учение грамоте и на учение книжного письма».

Книгопечатание - процесс создания печатной продукции. Термин обычно употребляют в историческом контексте.

Страной изобретения книгопечатания считается Китай. Там в 1040-1048 гг. кузнец по имени Пи Шен использовал своеобразный наборный процесс, вырезая иероглифы на брусочках глины, обжигая их, составляя из них текст на металлической пластине и прикрепляя их к этой пластине смолой. Однако глиняные литеры быстро изнашивались и не давали четкого отпечатка. Этот способ не нашел распространения, так как китайское письмо сложное и состоит из множества иероглифов. В 1392 г. корейцы достигли больших успехов, применив для размножения текстов медные литеры. В 1403 г. император Тай Тзунг в целях улучшения народного образования приказал печатать корейские книги с помощью таких литер.

История же европейского книгопечатания восходит к XV столетию, когда появились прообразы печатных изданий. Эти первые книги, в основном примитивные иллюстрации с небольшими текстовыми пояснениями для малограмотного потребителя - «Библия бедных» («Biblia pauperum»), «Зерцало спасения человеческого» («Speculum humanae salvationis») или «Искусство умирать» («Ars moriendi»), представляли собой оттиски с цельных досок (ксилография).

Ксилографические книги имели широкое хождение, но собственно к книгопечатанию имели косвенное отношение, так как печатание с досок не могло обеспечить большое количество экземпляров, а деревянная форма быстро изнашивались. Однако стоит отметить, что способом ксилографии книги издавались вплоть до 1530 г.

Гуттенберг и его последователи

Изобретение книгопечатания, т.е. печатания с набора, состоящего из отдельных литер, принадлежит немецкому типографу из Майнца - Иоганну Гутенбергу. Значительную часть жизни он провел в Страсбурге, где занимался шлифовкой полудрагоценных камней и зеркал. В 1448 г. Гутенберг появился в Майнце, где, взяв в долг 150 гульденов, продолжил работу над отливкой литерного набора и конструированием печатного станка. Год появления первого печатного издания остается предметом дискуссий - называются даты от 1445 до 1447. Первые издания, приписываемые Иоганну Гутенбергу, представляли небольшие листовки-календари и учебники.

Годом рождения европейской газетной периодики считается 1609 г. (хотя некоторые исследователи называют 1605 г.). Местом ее появления стала Германия. Газета, начинавшаяся словами «Relation: Aller Furnemmen», была напечатана в январе 1609 г. в городе Страсбурге, и в ней были помещены новости из Кельна, Антверпена, Рима, Венеции, Вены и Праги. Редактором-издателем этого еженедельника стал типограф Иоганн Каролюс, ранее занимавшийся составлением рукописных листков новостей.

В том же 1609 г. в Аугсбурге появилась «Avisa Relation oder Zeitung» - другая еженедельная газета, которую издавал Лука Шульте. Проникшее в немецкую печать итальянское слово «avviso» свидетельствует о генетической связи между первыми немецкими еженедельными газетами и их венецианскими прообразами. Формат немецких изданий и форма подачи новостей также напоминают венецианские avvisi.

Первые печатные газеты не имели четко обозначенного названия. Место издания и фамилия редактора-издателя обычно не указывались. Расположение новостного материала зависело не от степени важности самого описываемого события, а от дня поступления данной информации. Сами новости практически не комментировались и подавались без всяких рубрик, политические события перемежались с далеко не всегда достоверными сенсациями.

Начиная с 1609 г. еженедельные периодические печатные издания стали быстро распространяться по всей Европе: в 1610 г. печатный еженедельник «Ordinari Wohenzeitung» начал издаваться в Базеле, в 1615 г. к Базелю присоединились Франкфурт-на-Майне и Вена. В 1616 г. газета появляется в Гамбурге, в 1617 - в Берлине, в 1618 - в Амстердаме, в 1620 - в Антверпене, Магдебурге, Нюрнберге, Ростоке, Брауншвейге, Кельне.

Что касается Кельна, то в этом городе, начиная с 1588 г, Михель фон Айтцинг издавал два раза в год подборку политических и военных событий за полугодие под названием «Relatio Historica» («Исторический вестник») и продавал свое издание осенью и весной на франкфуртских книжных ярмарках. В 1594 г. в Кельне появилось еще одно издание, освещавшее события за истекшее полугодие. «Mercurius Gallo Belgicus» («Галло-бельгийский Меркурий») выходил на латыни и был известен далеко за пределами Германии.

К 1630 г. еженедельные газеты появились уже в 30 городах Европы. Быстрое распространение печатных периодических изданий, а в период с 1609 по 1700 гг. только в Германии специалисты зафиксировали хождение около 200 газет, объяснялось возросшим уровнем типографского дела, ростом городов и увеличением спроса на различную информацию со стороны городского населения, основным потребителем данного типа печатной продукции.

Однако процесс появления первых газет в ряде стран сдерживался строгими цензурными порядками, регулировавшими появление печатной продукции. Повсеместное введение института предварительной цензуры, появившейся почти сразу после изобретения книгопечатания, стало реакцией государства на неподконтрольное распространение идей, мнений и информации.

Именно действие цензурных ограничений привело к тому, что первые печатные газеты в Англии и Франции появились с относительным запозданием. В условиях жесткого цензурного давления роль своеобразного «катализатора» для появления английских и французских газет сыграла Голландия, которая в XVII столетии являлась самой либеральной страной Европы.

Хорошо налаженное типографское дело и умелое использование преимуществ «идеологического либерализма» позволило Голландии извлечь немалую прибыль от продажи печатной продукции в сопредельные страны (Англию, Францию), где она шла нарасхват.

В сентябре 1620 г. Каспар ван Хилтен (издатель и редактор первой голландской газеты «Courante uyt Italien, Duytsland, etc.» - «Вести из Италии, Германии и т.д.») начал переводить свое собственное издание на французский язык и распространять на территории Франции под названием «Courant d"Italic & d"Almaigne, etc.». По всей видимости, данное предприятие ван Хилтена имело коммерческий успех.

В декабре того же 1620 г. голландский гравер и картограф Питер ван де Кеере, проживший несколько лет в Лондоне, начинал издавать в Амстердаме на английском языке газету, представлявшую почти дословный перевод голландских «couranto». Первый номер издания Кеере от 2 декабря 1620 г. вышел без названия и начинался весьма примечательно: «The new tydings out of Italic are not yet com» - «Свежие новости из Италии еще не получены».

Со второго номера у данного издания появляется название «Corrant out of Italic, Germany, etc.» Новости, содержавшиеся в отпечатанной в Амстердаме газете, трудно было назвать свежими, но они давали читателям представление о происходивших в Европе событиях.

8. Появление и развитие института цензуры в Западной Европе.

Цензу́ра (лат. censura ) - контроль власти за содержанием и распространением информации, печатной продукции, музыкальных и сценических произведений, произведений изобразительного искусства, кино и фото произведений, передач радио и телевидения, веб-сайтов и порталов, в некоторых случаях также частной переписки, с целью ограничения либо недопущения распространения идей и сведений, признаваемых этой властью нежелательными .

Цензурой называются также органы светской или духовной властей, осуществляющие такой контроль.

По мнению доктора исторических наук Т. М. Горяевой [Прим. 1] , цензура возникла в тот момент, когда группа людей, обладавшая властью и имуществом, стала навязывать свою волю остальным. Само слово «цензура» произошло отлат. census , что означало в Древнем Риме периодическую оценку имущества для разделения людей на сословия. Второе значение было связано с разделением по праву пользования привилегиями гражданства. Таким образом, по мнению Горяевой, древний цензор следил за благонадёжностью политической ориентации граждан .

Атрибутом государственной и религиозной власти цензура стала в эпоху античности. Краткая еврейская энциклопедияприводит в качестве примера уничтожение иудейским царём Иоакимом свитка пророчеств Иеремии (608 - 598 до н. э.) . Энциклопедия Британника отмечает, что в Афинах (480 - 410 до н. э.) были сожжены книги философа Протагорао богах . Платон предлагал ввести комплекс запретов, ограждающих людей от вредного влияния художественных произведений . Он стал первым мыслителем, обосновавшим необходимость сочетания самоцензуры художника с предварительной общественной цензурой. Впоследствии цензура и репрессии за свободомыслие стали неотъемлемой частью политики Римской республики и Римской империи . В 213 году до н. э. китайский император Цинь Шихуанди приказал сжечь все книги, кроме медицинских, сельскохозяйственных и научных чтобы защитить империю от предполагаемой опасности поэзии, истории и философии .

Первые цензурные списки восходят к неприемлемым апокрифическим книгам, перечень которых был составлен в 494 г. н. э. при римском епископе (папе) Геласии I. Предварительная цензура на книги впервые была введена в 1471 году папой Сикстом IV . Далее последовали аналогичные решения папы Иннокентия VIII (1487) и Латеранского собора(1512).

Позднее при папе Павле IV в 1557 году был выпущен «Индекс запрещённых книг» («Index liborum prohibitorum») для инквизиционных трибуналов. Этот список был отменен только в 1966 году. А в 1571 году папа Пий V учредил Congrecatio Indicis, согласно которому ни один католик под страхом отлучения от церкви не мог читать или хранить книги, не входившие в указанный папой список. На кострах религиозной цензуры часто сжигали не только запрещённые книги, но и их авторов. Период церковной Реформации также отличался нетерпимостью к инакомыслию . Европейское общество того времени было заражено агрессивнойксенофобией, а власти поддерживали церковную цензуру административными, судебными и силовыми мерами .

В дальнейшем появились критики цензуры, например Пьер Абеляр, Эразм Роттердамский и Мишель Монтень, которые начали выражать сомнение в её пользе и целесообразности. Сторонниками жёсткой формы цензуры были Бернард Клервоский, Мартин Лютер и Томмазо Кампанелла. В эпоху Просвещенияфилософы и политики провозглашали идеи свободы слова, печати и собраний . Британский философ Томас Гоббс считал, что если церковный запрет не подтверждён государственным законом - он не более чем совет. Поэт Джон Мильтон, выступая в английском парламенте 16 июня 1643 года впервые специально рассмотрел особенности цензуры как общественного института. Его критический трактат «Ареопагитика» приблизил отмену предварительной цензуры в Англии, которая произошла в 1695 году.

9. Зарождение и становление политической публицистики и её роль в общественной жизни.

ПУБЛИЦИСТИКА (от слова публичный, общественный) - та область литературы, которая занимается политическими, общественными вопросами с целью проводить определенные взгляды в широких кругах читателей, создавать, формировать общественное мнение, возбуждать определенные политические кампании. Зарождение публицистики относится, конечно, к той эпохе, когда впервые появился массовый читатель, равно как и средства воспроизводить литературные произведения в большом количестве, т.-е. к началу капиталистического периода Европы, с наплывом новых идей, соответствовавших новым общественным отношениям, с развитием городской жизни и торговли, с появлением ряда открытий и изобретений и в первую голову -книгопечатания . Публицистика - дитя молодой, зарождающейся буржуазии и развивается в Европе вместе с развитием буржуазных отношений. Поэтому родиной публицистики является Италия, где вместе с первыми банками появились и первые газеты и где в эпоху «Возрождения» возникла первая литературная форма публицистики - памфлет , т.-е. небольшая брошюра ярко агитационного содержания, занимающаяся каким-либо злободневным, наболевшим вопросом или нападающая на особо ненавистных в политическом отношении лиц и группы.

Конец средних веков и начало нового времени, эпоха крушения феодализма, с его натуральным хозяйством, экономическим и духовным застоем, есть эпоха глубоко революционная. И как все последующие революционные эпохи, она создает обширную публицистическую литературу и в первую очередь памфлеты. Кроме ряда итальянских гуманистов, выступивших против католической церкви, особенно

прославились в конце XV и начале XVI века германские гуманисты Эразм Роттердамский с его «Похвалой глупости» и Рейхлин - своими «Письмами темных людей», высмеивавшими невежественных монахов, наиболее ненавистную и реакционную общественную группу того времени. Великое общественное движение, известное под названием реформации, всколыхнувшее огромные массы низших слоев населения, впервые создало публицистику для народа , популярную, грубую по форме, но нередко едкую и остроумную. Ядовитыми памфлетами полемического характера обменивались вождь умеренной реформации - Лютер с апостолом еретического коммунизма и вождем крестьянского восстания 1525 г. - Фомой Мюнцером , который в своих брошюрах и воззваниях предавал проклятию и духовенство, и властей.

Особенно развился памфлет в эпоху первой английской революции XVII в. Великий английский поэт Мильтон впервые в истории написал памфлет в защиту свободы печати. Тогда же появился знаменитый памфлет „Killing - no murder“ («умерщвление - не убийство»), оправдывавший казнь короля. Ряд памфлетов был написан демократом Лильборном и коммунистами - «истинными левеллерами». С тех пор памфлет сделался любимым духовным оружием английских оппозиционных партий и дал образцы высокого агитационного мастерства, особенно во время больших политических кампаний, как борьба за избирательную реформу и за отмену хлебных законов в первой половине XIX в., борьба за освобождение Ирландии или чартизм. Замечательного развития достиг также памфлет (наряду с политическими газетами) в эпоху Великой французской революции, которая открылась брошюрой аббата Сийеса «Что такое третье сословие», достигла апогея в газетах Марата и окончилась «Народным трибуном» Бабефа. В эпоху реставрации сатирическими памфлетами против вернувшихся дворян и королевской администрации прославился французский Щедрин - Поль Луи Курье . Замечательны также памфлеты социалистов 30-х и 40-х г.г. После того памфлета все

более вытесняется во Франции газетной публицистикой.

В Германии до революции 1848 г. в качестве публицистов прославились поэт Гейне и критик Берне . Но затем первое место бесспорно занял Карл Маркс , который в своих памфлетах и газетных статьях умел соединять блестящий литературный талант, остроумие и язвительный, убивающий сарказм с глубоким и ясным теоретическим анализом. Вот почему его памфлеты - одновременно и агитационные, и глубоко научные работы. Первой такой работой явился «Манифест коммунистической партии» Маркса и Энгельса. Затем статьи Маркса в «Новой Рейнской газете», «18-е Брюмера Луи Бонапарта», где с уничтожающей сатирой и насмешкой по адресу героя переворота 1851 г. дается и классовое объяснение самой возможности этого переворота, - наконец, «Гражданская война во Франции», манифест I Интернационала, выпущенный тотчас после усмирения Парижской Коммуны.

Большим мастером агитационно-научного памфлета был в Германии и Лассаль, который писал свои речи и распространял их в форме брошюр.